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    在洞庭南路,這些歷史文化地標值得去打卡

    來(lái)源:岳陽(yáng)日報云夢(mèng)星空      時(shí)間:2024-06-24 16:35:00      瀏覽:0

    岳陽(yáng)自古文化繁榮,人文薈萃,文化兼容性和融合性強。早期受屈原影響,杜甫心系民苦、范仲淹“先憂(yōu)后樂(lè )”,眾多的遷客騷人,使岳陽(yáng)孕育和誕生了獨特的“上下求索”“愛(ài)國憂(yōu)民”的流寓文化。在這樣的文化影響下,留下了眾多歷史文化遺跡和紅色精神標識。

    倡廉有形,潤物無(wú)聲。近年來(lái),岳陽(yáng)市著(zhù)力加強新時(shí)代廉潔文化建設,深入挖掘歷史文化中的廉潔因子,讓清風(fēng)正氣充盈巴陵大地。讓我們走進(jìn)洞庭南路,探索優(yōu)秀文化瑰寶,循著(zhù)歷史文化老地標去打卡。


    一絲不茍 以誠為本


    老地標:南正街藥鋪


    人物:嚴萬(wàn)順


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    走進(jìn)南正街藥鋪,古樸雅致的裝飾給人以既莊嚴又溫柔祥和之感。

    這是一家底蘊深厚,秉承著(zhù)誠信為本經(jīng)營(yíng)理念的老藥鋪。藥鋪最早叫“嚴萬(wàn)順啟記老藥號”,即現在的洞庭南路51號,從清咸豐末年(1861年)開(kāi)設以來(lái),一直經(jīng)營(yíng)中醫藥,距今已160多年。

    說(shuō)起“嚴萬(wàn)順”,老岳陽(yáng)人無(wú)人不知,無(wú)人不曉。在經(jīng)營(yíng)管理上,制定了一套嚴格的規章制度。求醫問(wèn)藥的人來(lái)了,都必須好好接待,想方設法滿(mǎn)足顧客的要求,絕不允許與客人發(fā)生口角?!皣廊f(wàn)順”世代相傳的一句話(huà)是:炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力?!皣廊f(wàn)順”的中藥,選料好,炮制精細。例如:除樟樹(shù)的藥物外,廣香必須是印度的,淮藥、生地必須是河南主產(chǎn)區的,丹皮必須是安徽蕪湖的,陳皮必須是廣東的。加工藥物時(shí),仔細挑選,根莖分開(kāi),各派用場(chǎng)。進(jìn)來(lái)的藥物,先要清除雜質(zhì)后,再根據藥性進(jìn)行適當火候的蒸、炒、煅、燙、炙、浸等炮制。藥物制好后,要經(jīng)過(guò)嚴格的檢驗才能上柜零售或批發(fā)。老藥鋪,老工藝,延續至今,嚴謹如一。

    這里曾有數位“嚴萬(wàn)順”郎中,全天候出診,無(wú)論風(fēng)雪交加,夜深人靜,只要有求必應,對于貧困人家更是分文不取,這種醫者仁心令人敬佩。

    “嚴萬(wàn)順”這家百年老藥店或許只能成為巴陵老街坊們的珍貴記憶,但“嚴萬(wàn)順”誠信行醫、誠信經(jīng)營(yíng)的精神,已在岳陽(yáng)人心中播下了善良與誠信的種子,永不磨滅。


    清正廉潔 儉樸為民


    老地標:殘存的城墻


    人物:五里三尚書(shū)


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    在翰林街的前方,一處被鐵柵欄圍繞的殘存城墻,訴說(shuō)著(zhù)歲月的故事。

    岳陽(yáng)流傳著(zhù)一句諺語(yǔ):“五里三尚書(shū),十里一都統,父子同上學(xué),兄弟兩進(jìn)士?!逼渲?,“五里三尚書(shū)”指的是三位生于岳陽(yáng)的明朝尚書(shū):明朝戶(hù)部尚書(shū)方鈍、嘉靖刑部尚書(shū)顏頤壽和工部尚書(shū)謝登之。他們以清正廉潔和勤勉為民著(zhù)稱(chēng),死后都享祭在岳州文廟內的鄉賢祠。

    方鈍,字仲敏,號礪庵,是明正德庚辰(1520年)的進(jìn)士,官至戶(hù)部尚書(shū)?!睹魇贰酚涊d他為官清正,勤政愛(ài)民,“崇儉節用,以風(fēng)天下”。他曾經(jīng)治理黃河河道,興修水利,成績(jì)卓著(zhù)。后來(lái)管理糧儲,使“國庫充盈”,并關(guān)心民生,積極救災。在戶(hù)部“掌部七年,廉慎無(wú)過(guò)”?!逗V通志》中也記錄了他“立朝正直,忤權貴”。當有人試圖通過(guò)他來(lái)尋求庇護時(shí),他回信表示:“余一自入仕,所習惟一大明律。王法可畏,民生可念。汝不能其官,我不能為汝庇!”任京官時(shí),他建立岳陽(yáng)會(huì )館,并制定了32條規則,都是鼓勵忠誠和正直。他因反對嚴嵩專(zhuān)權,后來(lái)請求歸鄉?;氐郊亦l后,他還為家鄉做了很多善事,如修建楓橋堤、紫荊堤和幫助修建三眼橋?!胺缴袝?shū)做官,提帶湖南一省”,至今傳為口碑。

    顏頤壽,字天和,號梅田,是明弘治庚戌(1490年)的進(jìn)士,初任寶豐、淇縣,便深受百姓擁戴,他在世時(shí)百姓就建了生祠來(lái)供奉他。后來(lái)升任右副都御史、南京禮部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū),盡管在外為官多年,很少回鄉,但他的謙遜品德仍被鄉人傳頌。他經(jīng)常教育子孫:“奉公守法,毋辱門(mén)祚,至愿也。富貴奚羨!”《巴陵縣志》收錄了他吟詠岳陽(yáng)樓、洞庭湖的兩首詩(shī),其中《題岳陽(yáng)樓》寫(xiě)道:“吳楚樓臺此大觀(guān),丹梯百尺入云端。乾坤俯仰俱陳?ài)E,今古江山一倚欄。柳樹(shù)和風(fēng)黃鳥(niǎo)語(yǔ),蘭汀細雨白鷗寒。卷簾更覺(jué)塵氛遠,身世渾疑跨紫鸞?!?/span>

    謝登之,字汝學(xué),與張居正一同參加鄉試,并以第一名的成績(jì)高中。嘉靖丁未(1547年),他成為進(jìn)士,官至工部尚書(shū)。張居正任宰相時(shí),他沒(méi)有依附,堅守自己的志向。謝登之在任上去世,張居正親往吊唁,在他家“視其笥,朝裳之外,無(wú)他物”,對他的清廉自律表示敬佩,并贈送銀兩給他的兒子,還請求圣旨允許他歸葬故鄉。

    如今,岳陽(yáng)人閑聊時(shí)會(huì )提起這“五里三尚書(shū)”,他們的清廉故事如同古城的石磚,歷經(jīng)風(fēng)雨,卻依舊熠熠生輝,深入人心。


    出身將門(mén) 謙謹節儉


    老地標:剪刀池


    人物:楊畋


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    在剪刀池社區,今年73歲的楊建武回憶起剪刀池的過(guò)往與楊畋的儉樸美德。

    3517片區自二十世紀五十年代初期被喚作剪刀池,對外稱(chēng)作第5號信箱,至今仍保留著(zhù)剪刀池社區。

    3517,這個(gè)曾名震全國的大慶式企業(yè),是節儉典范的象征。它見(jiàn)證了“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”的歲月。這里曾誕生了解放軍第一雙解放鞋,孕育了艱苦奮斗的精神。那個(gè)年代,父輩們不分晝夜,始終奮戰在工廠(chǎng)一線(xiàn)。

    令楊建武記憶猶新的是對越自衛反擊戰,當時(shí)戰爭環(huán)境惡劣,地下都埋了竹簽。廠(chǎng)里的老政委接到命令,生產(chǎn)防刺膠鞋。大家沒(méi)日沒(méi)夜地奮戰幾天就把產(chǎn)品研發(fā)并制作出來(lái)了。那時(shí)候沒(méi)有紙箱都是木箱,他們還將鞋子從二樓拋下,檢驗其結實(shí)性。戰后,每位參與者都收到了一個(gè)象征著(zhù)自衛反擊勝利的紀念杯子,是他們勇敢和智慧的見(jiàn)證。

     令楊建武稱(chēng)道的,還有一位楊家將后人就是北宋官員楊畋。楊畋從山西太原移駐岳陽(yáng),擔任州府級的主官,相當于現在正廳級的高位。

    出身將門(mén)的他深知民眾富足安居的深遠意義。他認為把有限的資源用于農業(yè)發(fā)展,多播種、多收獲,比修樓裝點(diǎn)門(mén)面要實(shí)在些。他更是厲行節約的人,檢查監督的上司來(lái)了也是以幾盤(pán)尋常的蔬菜相待,沒(méi)有殺豬宰羊的高規格接待。

    楊畋在岳陽(yáng)任職五年,行事低調務(wù)實(shí),并沒(méi)有建立牌坊、立祠廟等彰顯政績(jì)工程的事情,卻能讓當地的百姓心心念念銘記。離開(kāi)岳陽(yáng)二十年后,楊畋成了朝中的大臣,始終堅守正直,直至56歲病逝,家中連安葬費都不足,最后還是由朝廷撥款安葬。

    每當提及楊畋,楊建武的敬佩之情便不言而喻。


    尊崇英雄 傳承精神


    老地標:劉胡蘭旅社


    人物:“劉胡蘭”


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    在岳陽(yáng)老火站的先鋒路,從33號至47號(單號),一個(gè)與革命烈士劉胡蘭同名的旅社靜靜矗立。這兩位原本相隔時(shí)空的存在,被熱情的人們巧妙地聯(lián)結在了一起。

    劉胡蘭旅社離南岳坡碼頭不遠,水路交通十分便利,見(jiàn)證了那個(gè)特殊年代岳陽(yáng)的繁榮景象。如今,盡管歲月流轉,但它依然保存完好。

    1956年,岳州飯店前身國營(yíng)紅旗飯店在先鋒路開(kāi)了一家旅社,名字叫“健康旅社”,200多平方米,11間客房,24個(gè)標準床位,10個(gè)地鋪床位,價(jià)格便宜,服務(wù)一流。睡個(gè)床鋪5角錢(qián),打個(gè)地鋪2角錢(qián),開(kāi)水隨便灌,早晨叫床很準時(shí),從來(lái)沒(méi)有誤過(guò)車(chē)。趕火車(chē)的,下火車(chē)的,看病人的,陪住院的,南來(lái)北往的客人來(lái)岳州,首先想到的就是“健康旅社”。

    見(jiàn)生意好了,當時(shí)的旅社主管“婆家”岳陽(yáng)縣飲食服務(wù)公司考慮擴大規模。1956年6月開(kāi)始動(dòng)工。在原老房子的地基上,重建了一棟兩層樓房,面積擴大到320平方米。

    1957年初,房子建成。就在這一年的1月11日,《人民日報》頭版頭條登載了毛主席的題詞:“生的偉大,死的光榮?!钡诙炀褪莿⒑m烈士犧牲10周年紀念日,一場(chǎng)聲勢浩大的“向劉胡蘭學(xué)習”熱潮在全國展開(kāi)。

    岳陽(yáng)縣飲食服務(wù)公司領(lǐng)導看到報紙后很受感動(dòng),想到健康旅社新樓開(kāi)業(yè)在即,在旅社工作的女同志都只有十六七歲,年紀與劉胡蘭不相上下,個(gè)個(gè)表現不錯,生產(chǎn)任務(wù)完成得好,都像新時(shí)代的劉胡蘭,何不將健康旅社改名“劉胡蘭旅社”呢?于是,“劉胡蘭”三字就這樣定了下來(lái)。

    無(wú)獨有偶。在岳陽(yáng)烈士?jì)员碇?,能夠查?xún)到劉英、胡筠、蘭澤三位女英雄,她們的姓氏連起來(lái),正好也是這三個(gè)字:“劉、胡、蘭!”

    現在,劉胡蘭旅社一間10平方米左右的老式客房,擺著(zhù)兩張單人床,有桌子、椅子、開(kāi)水瓶,還有舊電視機,雖然簡(jiǎn)陋,但也整潔,房間一晚20元,包月300元,應該是岳陽(yáng)最低價(jià)了。

    歲月如流,能沖刷掉洞庭湖的沙石,能拂去磨子山的落葉,卻無(wú)法沖淡人們對過(guò)去的記憶,無(wú)法抹去對英雄的思念。旅社外墻上掛著(zhù)一塊市文物保護單位的牌子,無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù),那段難忘的歲月和對英雄的敬仰,無(wú)論時(shí)光如何流逝,永遠不會(huì )消逝。

    在岳陽(yáng),英雄的名字作為一個(gè)符號,凝結了一種精神,一種責任,一種品格,激勵著(zhù)人們向善向上。


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